El marcado acento se diluye en la COL
Zulianos sin voseo
De norte a sur de la Costa Oriental, el sello occidental se diluye. La influencia petrolera es causante de su debilitamiento en la zona.
Decir Zulia traduce como imágenes un brillante sol, calor, Chinita, gaita, el relámpago del Catatumbo y petróleo en abundancia.
Pero mencionar la palabra zuliano resume un sello que marca la diferencia con sus vecinos: un acentuado voseo que lo distingue al hablar. Curiosamente en la Costa Oriental del Lago se está perdiendo esta condición.
Según la apreciación del lingüista Antonio Franco, el voseo zuliano es un tema “manoseado” en exceso por los investigadores, resulta curioso distinguir que en la COL se está diluyendo esa “marca” de la zulianidad.
“La forma de ser, el temperamento y el clima influyen en el hablante. En el Zulia son voseantes por razones históricas, hay que remontarse a los tiempos de la colonia donde había un trato de ‘vos’ medio estático y reverencial que se le daba en la corte, hasta que luego fue cayendo su uso a un trato normal. El voseo en el Zulia cambia por la misma transformación social”, dice Franco.
La investigadora Carolina Granadillo, premio mayor de las Artes y Letras en Venezuela mención Historia Regional, analiza la razón por la que el voseo en la COL está perdiendo auge.
“Éso tiene una explicación histórica. La subregión fue objeto de una influencia petrolera que conllevó a la inmigración de personas de todas partes del país. Fue entonces cuando en el siglo pasado una vasta diversidad cultural se apostó en la COL y trajo sus costumbres para hablar, comer, vestir y vivir. El mayor flujo de gente que llegó fueron de Falcón, Nueva Esparta y los estados andinos”, asegura.
Con el paso de los años, el voseo zuliano en la subregión ha perdido intensidad. Granadillo explica que la entonación en municipios como Cabimas y Lagunillas es diferente porque tiene un cruce entre el hablar del falconiano y rastros del voseo zuliano.
Una conversación con la ama de casa María Uzcátegui, oriunda de Cabimas, y de padre coriano con madre margariteña, aflora el vivaz ejemplo de lo expuesto anteriormente. “Mamá, que vas a hacer pal centro a esta hora?, interrumpe. Su hablar no refleja el típico acento de alegre sonoridad.
Las frases escapadas de su boca no son melodiosas como las que se escuchan en pleno centro de Maracaibo.
“No quiere decir que no seamos zulianos. Lo que pasa es que por imitación yo hablo así. En mi casa pocas veces escuché un ‘vos’. Mis hijos hablan semejante a mí. Sueltan un voseo que aprenden en las conversaciones de la escuela, pero no es cantadito como el que escuchas en Maracaibo”.
El debilitamiento del voseo en la subregión es producto de la cultura petrolera, expresa el cronista de Cabimas Pedro Estrada. “De norte a sur pierde intensidad. Encuentras en el municipio Miranda —al norte de la COL— un sector que se llama Los Jovitos, donde el acento zuliano es fuerte al hablar.
Allá el voseo se arraiga y la melodía en las terminaciones de cada palabra se sienten”. Considera que tal acentuación se debe a la cercanía con Maracaibo, la escasa presencia petrolera en esos lares y la llegada de los colonos españoles con su voseo primeramente a estas tierras mirandinas.
Más hacia el sur refleja que el santarritense aún muestra su voseo con fuerza, no así en el caso de los municipios petroleros que siguen en orden descendente territorialmente: Cabimas, Lagunillas, Valmore Rodríguez y Baralt, según explica nuevamente Granadillo.
“Los dos últimos municipios tienen una marcada influencia andina donde el voseo es diluido”, asiente.
Sin embargo, ya se asoma tal investigación. “Hay que preguntarse hasta dónde sería prudente rescatar lo que nos define. Sería interesante investigarlo a fondo y preparar una propuesta cultural con apoyo de las universidades, el Ministerio para la Cultura, el Ministerio de Educación y otros organismos ligados a estas líneas de investigación para enseñar que el voseo le da identidad histórica al Zulia”, dice Granadillo.
Tomado del diario Panorama
Zulianos sin voseo
De norte a sur de la Costa Oriental, el sello occidental se diluye. La influencia petrolera es causante de su debilitamiento en la zona.
Decir Zulia traduce como imágenes un brillante sol, calor, Chinita, gaita, el relámpago del Catatumbo y petróleo en abundancia.
Pero mencionar la palabra zuliano resume un sello que marca la diferencia con sus vecinos: un acentuado voseo que lo distingue al hablar. Curiosamente en la Costa Oriental del Lago se está perdiendo esta condición.
Según la apreciación del lingüista Antonio Franco, el voseo zuliano es un tema “manoseado” en exceso por los investigadores, resulta curioso distinguir que en la COL se está diluyendo esa “marca” de la zulianidad.
“La forma de ser, el temperamento y el clima influyen en el hablante. En el Zulia son voseantes por razones históricas, hay que remontarse a los tiempos de la colonia donde había un trato de ‘vos’ medio estático y reverencial que se le daba en la corte, hasta que luego fue cayendo su uso a un trato normal. El voseo en el Zulia cambia por la misma transformación social”, dice Franco.
La investigadora Carolina Granadillo, premio mayor de las Artes y Letras en Venezuela mención Historia Regional, analiza la razón por la que el voseo en la COL está perdiendo auge.
“Éso tiene una explicación histórica. La subregión fue objeto de una influencia petrolera que conllevó a la inmigración de personas de todas partes del país. Fue entonces cuando en el siglo pasado una vasta diversidad cultural se apostó en la COL y trajo sus costumbres para hablar, comer, vestir y vivir. El mayor flujo de gente que llegó fueron de Falcón, Nueva Esparta y los estados andinos”, asegura.
Con el paso de los años, el voseo zuliano en la subregión ha perdido intensidad. Granadillo explica que la entonación en municipios como Cabimas y Lagunillas es diferente porque tiene un cruce entre el hablar del falconiano y rastros del voseo zuliano.
Una conversación con la ama de casa María Uzcátegui, oriunda de Cabimas, y de padre coriano con madre margariteña, aflora el vivaz ejemplo de lo expuesto anteriormente. “Mamá, que vas a hacer pal centro a esta hora?, interrumpe. Su hablar no refleja el típico acento de alegre sonoridad.
Las frases escapadas de su boca no son melodiosas como las que se escuchan en pleno centro de Maracaibo.
“No quiere decir que no seamos zulianos. Lo que pasa es que por imitación yo hablo así. En mi casa pocas veces escuché un ‘vos’. Mis hijos hablan semejante a mí. Sueltan un voseo que aprenden en las conversaciones de la escuela, pero no es cantadito como el que escuchas en Maracaibo”.
El debilitamiento del voseo en la subregión es producto de la cultura petrolera, expresa el cronista de Cabimas Pedro Estrada. “De norte a sur pierde intensidad. Encuentras en el municipio Miranda —al norte de la COL— un sector que se llama Los Jovitos, donde el acento zuliano es fuerte al hablar.
Allá el voseo se arraiga y la melodía en las terminaciones de cada palabra se sienten”. Considera que tal acentuación se debe a la cercanía con Maracaibo, la escasa presencia petrolera en esos lares y la llegada de los colonos españoles con su voseo primeramente a estas tierras mirandinas.
Más hacia el sur refleja que el santarritense aún muestra su voseo con fuerza, no así en el caso de los municipios petroleros que siguen en orden descendente territorialmente: Cabimas, Lagunillas, Valmore Rodríguez y Baralt, según explica nuevamente Granadillo.
“Los dos últimos municipios tienen una marcada influencia andina donde el voseo es diluido”, asiente.
Sin embargo, ya se asoma tal investigación. “Hay que preguntarse hasta dónde sería prudente rescatar lo que nos define. Sería interesante investigarlo a fondo y preparar una propuesta cultural con apoyo de las universidades, el Ministerio para la Cultura, el Ministerio de Educación y otros organismos ligados a estas líneas de investigación para enseñar que el voseo le da identidad histórica al Zulia”, dice Granadillo.
Tomado del diario Panorama
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